2ème rencontre mondiale Sidi Chiker des adeptes du soufisme

"Louange à Dieu,

Prière et salut sur le Prophète, Sa famille et Ses compagnons.

Eminences,
Mesdames, Messieurs,

La tenue, sous Notre Haut Patronage, de la deuxième édition des rencontres mondiales Sidi Chiker, témoigne de tout l’intérêt que Nous attachons à ces rassemblements soufis qui constituent de véritables centres de rayonnement spirituel et d’essor civilisationnel. Ceci est d’autant plus vrai que le Maroc qui en a posé les jalons n’a eu de cesse d’en perpétuer la tradition tout au long de son histoire millénaire.

Il Nous est, donc, agréable de Vous souhaiter la bienvenue au Royaume du Maroc, dont vous saisissez l’apport considérable jamais démenti au fil des siècles à la sauvegarde du patrimoine spirituel de l’Islam, ainsi qu’à l’ancrage des valeurs de sagesse et de foi propres à notre religion.
Cette œuvre a été rendue possible grâce à la conception et la mise en œuvre de méthodes d’éducation spirituelle, attribuées aux saints hommes de ce pays qui, de tout temps, ont vu les lumières de leurs enseignements édifiants s’étendre, au passé comme au présent, aux différents continents et aux divers pays du monde et se déployer au bénéfice de tous les hommes.

Vous n’ignorez pas non plus qu’il a toujours existé, dans cette contrée paisible, une belle symbiose entre la Commanderie des Croyants et les confréries soufies, et ce, dans le but de protéger la foi sunnite du pays et d’en préserver les choix doctrinaux.

Ce sont des rencontres bénies du Seigneur, dont Nous parrainons aujourd’hui l’organisation en Notre qualité d’Amir Al-Mouminine et de Protecteur de la foi et de la communauté des fidèles, ayant à cœur de préserver les attributs de la Oumma, en l’occurrence les constantes qu’elle s’est forgées en matière de foi, de rite et de conduite, ainsi que l’idéal de juste milieu dont elle a choisi de faire un principe fondateur de sa doctrine religieuse.

C’est précisément à cet idéal qu’elle doit d’avoir perpétué son équilibre et sa stabilité, d’avoir répandu les lumières de sa foi sur le reste du monde et d’avoir connu ses heures de gloire grâce aux vertus de la science et du labeur.

C’est de là que vient Notre grand souci de faire en sorte que ces rencontres se renouvellent et se perpétuent dans le droit fil de la tradition instaurée par Nos Glorieux Ancêtres, les Sultans et Monarques Alaouites chérifiens, lesquels veillaient sur les intérêts de la collectivité en s’attachant à tisser des liens exempts de tout intérêt avec les saints hommes de la Oumma.

Si aspirer à la rencontre des hommes de bien et de vertu constitue un moyen sûr pour accéder à la récompense suprême et accomplir son propre salut, le fait d’invoquer Dieu et de deviser de questions religieuses a, quant à lui, pour vertu de revivifier l’âme et d’éclairer la raison.

Depuis que le Royaume du Maroc a été gagné par les lumières de la foi, sa bienveillante sollicitude ne s’est jamais démentie envers cette communauté d’hommes engagés dans la quête de la foi suprême (Ihssane) et dévoués à la poursuite de leur démarche spirituelle exempte de tout dessein personnel et de toute considération matérielle.
Sincères dans leur attachement à la Sunna du Prophète, leurs cœurs vibrent de l’amour du Seigneur sans jamais se départir de la parole de Notre Ancêtre le Prophète Elu, paix et prière sur lui, qui décrète : "ô vous hommes, Votre Dieu est unique, votre ascendant est unique, vous êtes les descendants d’Adam qui, lui, a été créé de terre".

Ces hommes qui agissaient en conformité avec la tradition du Prophète, posèrent les jalons d’une méthode novatrice (tariqua) en matière d’éducation morale. Guidés par leur parfaite connaissance de l’unicité de Dieu et de leur foi en Lui, ils s’appliquèrent à emprunter les voies de la dévotion et veillèrent à ce que leurs moindres faits et gestes soient constamment motivés par le seul amour sincère de Dieu.

Leur éthique morale et leur conduite désintéressée leur permirent de faire l’expérience mystique d’une liberté réelle et de voir leur âme tendre vers une ascension spirituelle et transcender toutes sortes d’égoïsme ou de soumission.

Une fois franchi ce stade avancé de piété vis-à-vis du Créateur, les soufis appelèrent de leurs vœux le concours de tous pour servir cette fois-ci la création-œuvre du Seigneur. Leur sens de la fraternité humaine les inclina à vouloir le bien d’autrui, à se montrer charitables et empathiques envers leurs semblables, à leur dispenser leurs enseignements judicieux et à les guider sur la voie du salut. lls laissèrent aussi s’exprimer leur propension naturelle à venir en aide aux personnes en détresse et à recommander aux hommes de se montrer solidaires les uns des autres et à s’entraider face l’adversité.

Eminences,
Mesdames, Messieurs,

Vous savez parfaitement que le monde d’aujourd’hui - eu égard aux défis qu’il pose à l’humanité, notamment les difficultés majeures auxquelles se trouvent confrontés les musulmans - vous interpelle sur plus d’une question et attend de vous que vous vous employiez énergiquement à y apporter des réponses appropriées. Vous y êtes d’autant plus engagés que votre profession de foi a toujours été de dire que le soufi s’accommode nécessairement des particularités de son temps.

Nous sommes persuadé quant à votre capacité à faire de ce rassemblement périodique béni une occasion idoine pour poser les jalons d’une nouvelle approche et faire ainsi valoir la sagesse et la science qui sont les vô tres afin de conduire l’humanité à bon port en la prémunissant des menaces qui la guettent, lui permettant ainsi de vivre dans la vertu et la paix et de louanger le Seigneur pour les bienfaits qu’Il lui prodigue.

Le soufisme marocain a vu naître en son sein bon nombre d’hommes pieux ayant à cœur de réformer le monde autour d’eux et possédant une parfaite connaissance des spécificités de leurs époques respectives.

Leurs traces sont là pour témoigner de la manière pondérée avec laquelle ils saisirent la portée de l’Islam qui prô ne l’amour et la fraternité. Outre la capacité à mettre le doigt sur les racines du mal et à prescrire les bons remèdes, leur grande perspicacité les aidait à discerner le moyen d’agir chaque fois que l’intérêt de la communauté était en jeu.

Par ailleurs, les soufis s’attachèrent en tout temps et en tout lieu à montrer aux gens comment faire pour redresser leurs affaires et améliorer leur condition et les incitèrent à se prendre d’amour pour leur Créateur et à se montrer secourables et indulgents les uns envers les autres. Outre le devoir de demander des comptes à soi-même et de réfréner ses propres pulsions et envies, ils leur recommandèrent de se conformer aux commandements divins et de tendre à observer les obligations les plus strictes et les plus exaltantes.

Dans cette démarche pédagogique, ils étaient constamment guidés par l’intime conviction que les biens terrestres sont périssables, et sincèrement attachés à s’amender par un travail sur soi-même, outre la volonté de s’élever moralement et de permettre à leurs âmes de vivre l’expérience de la transcendance mystique. Ils suivirent en cela bien des voies qui, nonobstant la diversité de leurs méthodes respectives, tendirent toutes vers les mêmes finalités.

Eminences,
Mesdames, Messieurs,

Le rendez-vous que vous vous êtes donné au Royaume du Maroc, précisément au mausolée de Sidi Chiker, -lieu doté d’une réelle charge symbolique- sera l’occasion de consolider les liens qui vous unissent, de revivifier en soi le sens de ces nobles valeurs et de renouveler votre attachement à la promotion des idéaux sublimes qui sont les vô tres.

La communauté des hommes ressent aujourd’hui la nécessité impérieuse de voir renaître toute la noblesse de ces vertus humaines, en l’occurrence la volonté de se connaître et de se montrer tolérants et compatissants les uns envers les autres et le souci de se conseiller mutuellement et de s’entraider pour répandre le bien autour de soi et se livrer à une véritable émulation en la matière. A cela s’ajoutent le désir ardent de tendre vers les desseins sublimes et la propension sincère à vouloir accéder au bien suprême, que ce soit dans le monde d’ici-bas ou dans l’au-delà.

Puisse Dieu bénir votre rencontre et guider vos pas sur les traces louables de vos pieux ancêtres. Fasse-t-Il aussi que la Oumma soit comblée, par votre entremise, de tous les bienfaits auxquels elle aspire, et que Notre Royaume continue de vivre dans la quiétude, la paix, l’unité et la concorde.
Prions également le Tout-Puissant pour qu’Il nous montre le chemin à suivre afin d’accomplir les bonnes actions qu’Il agrée, d’œuvrer au bien-être de la communauté et de réaliser ce qu’il y a de mieux pour cette terre.

"Et quiconque soumet son être à Dieu, tout en étant bienfaisant, s’accroche réellement au lien le plus ferme. La fin de toute chose appartient à Dieu". Véridique est la parole de Dieu.

Wassalamou alaikoum warahmatoullahi wabarakatouh".

10/07/2009